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真福八端內容
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」(瑪5：7)
「憐憫人的人」是指那些擁有慈悲的心腸、富有愛心的人，他們會對陷於各種苦難者或弱小者表示同情，例如：救助各種不幸者、寬恕罪人、對貧窮者施捨、救濟貧乏等。「他們要受憐憫」就是天主要憐憫這樣的人，並赦免他們的罪，把天國賜給他們。
設計概念
天主是仁慈的，祂在有需要者身上施行仁愛。圖中的人對痛哭流淚的人加以安慰，表達了對人的關懷與同行。
福音故事內容
慈善的撒瑪黎雅人 (路10：25-37)
法學士為「永生」的問題試探耶穌，考驗耶穌的智慧。舊約聖經早有明確的教導，因此耶穌透過反問的方式，讓這位法學士說出得永生必是：「『全心、全靈、全力、全意』愛上主你的天主，並愛近人如你自己」。然而就「近人」二字而言，一般猶太人傳統的解釋是只限以色列人。耶穌正要拓寬一般猶太人的觀念，而說了慈善撒瑪黎雅人的比喻。
有一個旅人在耶路撒冷前往耶里哥的路上遇到強盜，此人不僅被強盜搶劫，並被嚴重打傷，而半死半活地躺在路邊。前後有三人遇見這個急需救援的可憐人，這些人的反應卻彼此形成強烈的對比。先是一位司祭和一個肋未人，他們大概是為趕及到聖殿中履行職務，對這個急需救援的「同胞」視若無睹，匆匆離去。反之，第三位是一個向來被猶太人輕視的撒瑪黎雅人，他看見這個重傷倒地的人，立刻動了憐憫的心。他完全不顧撒瑪黎雅人和猶太人之間固有的仇恨，也無視於自己可能遭遇同樣傷害的危險，立刻停下腳步救助這位可憐人。這位善心的撒瑪黎雅人還更進一步地花費自己的財物，要求客店主人持續照顧、幫助這位被搶劫的人。
耶穌沒有直接回答：「誰是我的近人？」反而對法學士說：「你去，也照樣做罷！」。耶穌鼓勵他成為有需要者的近人，以憐憫之心關愛一切人和事。
設計概念
聖經中，當撒瑪黎雅人眼前出現了一個極需援助的猶太人，他沒有用理性去分析是否應該幫助，也沒有考慮幫忙後怎樣向同族人交代，而是撇開和猶太人之間的恩怨，立即對他「動了憐憫的心」，上前去妥善地包紮傷者，完全沒有顧慮傷者的血會沾污自己的手，甚至把傷者送到客店，更預付費用，拜託店主幫忙照顧。
撒瑪黎雅人就是「憐憫人的人」，因為他擁有慈悲的心，並付諸實行，寬恕和憐憫待人。
